روایت مجنونروایت مجنون، از اصطلاحات بکار رفته در علم حدیث بوده و به خبری گفته می‌شود که دیوانه نقل کند. ۱ - توضیح اصطلاحدانشمندان علوم حدیث شرایطی برای راوی بیان داشته‌اند از آن جمله «عقل» است با این فرض این بحث مطرح می‌گردد که روایت مجنون پذیرفته است یا خیر؟ مجنون بر دو قسم است: مطبق و ادواری ۱.۱ - حکم مجنون مطبقدر مورد مجنون مطبق گفته شده است به اجماع روایتش پذیرفته نیست و علاوه بر اجماع گفته‌اند: ۱- چون اطمینان و اعتماد به خبر او نیست روایتش مردود است. ۲- چون مرفوع القلم است و تکلیف از وی برداشته شده تا آن گاه که بهبودی یابد، روایاتش پذیرفته نمی‌شود. ۳- از فحوای عدم قبول شهادت او استفاده می‌شود که روایت وی پذیرفته نیست. ۴- از عدم صحت توکیل و وصی شدن او استفاده می‌گردد که روایات او پذیرفته نمی‌باشد. ۱.۲ - حکم مجنون ادواریدر مورد مجنون ادواری گفته‌اند: منعی در قبول خبر وی در حال افاقه و بهبودی تام نیست در صورتی که دیگر شرایط راوی در وی جمع باشد. چون در این حال هم تکلیف دارد و هم اطمینان و وثوق به خبر آن است بله اطمینان به افاقه معتبر است و ظن کافی نیست چون دلیلی بر حجیت ظن نیست تا از استصحاب رفع ید شود بنابر این اگر ظن به افاقه مجنون ادواری بود روایتش پذیرفته نیست. ۲ - تعبیرات دیگراز روایت مجنون به خبر مجنون و حدیث مجنون تعبیر می‌شود. ۳ - پانویس
۴ - منبعپایگاه مدیریت اطلاعات علوم اسلامی، برگرفته از مقاله «روایت مجنون»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۶/۹/۲۲. رده‌های این صفحه : اصطلاحات حدیثی
|